Come si esprimeva l’amico Freddy del Corpo Direttivo:
« Se Gesù diede alcuni come maestri, quanti se ne dovevano scegliere?
E siccome è Gesù che fa il dono, come poteva Giacomo dire agli uomini non molti di voi divengano' maestri'?
Come lo stesso Giacomo divenne un maestro? ».
Raymond Franz:
Giacché mi era stato affidato l’incarico di soprintendere al progetto di sviluppo del commentario,
durante la riunione del Comitato chiesi a Fred Franz di chiarirci la sua obiezione e di dirci esattamente cosa egli pensava che quel testo significasse.
Egli affermò di credere che il suo significato fosse il seguente: è volontà di Dio che ci siano pochi uomini nell’intera congregazione
cristiana che possano correttamente definirsi « maestri ».
Gli chiesi chi avrebbe potuto esserlo nel nostro tempo.
Con tono molto pacato la sua risposta fu: o Ebbene, credo d’essere io. Sono stato qui al quartier generale per più di cinquanta anni e sono stato impegnato nell’attività di scrittore e di ricerca durante la maggior parte di questo tempo, pertanto, ritengo di esserlo. E ci sono altri fratelli nel mondo che lo sono ».
Questa risposta costituì un’altra occasione in cui l’effetto fu così sorprendente che le parole si impressero indelebilmente nella mia memoria.
Non fui il solo testimone di ciò, perché queste affermazioni furono fatte dinanzi agli altri tre membri del Comitato degli Scrittori.
In base a quanto aveva detto, noi tutti avremmo dovuto identificare per nome un solo maestro sulla terra: Fred Franz;
fummo lasciati nell’incertezza su chi fossero gli altri.
Come dissi a Lyman Swingle in più di un’occasione in seguito, rimpiangevo di non aver continuato la discussione insistendo per conoscere i nomi degli altri « maestri » dei nostri giorni;
purtroppo, la risposta mi aveva lasciato temporaneamente senza fiato.
Da “Crisi di Coscienza” di Raymond Franz pag. 132
"La mente che rinuncia, una volta per tutte, ad una inutile speranza, riceve come ricompensa una serenità crescente".
da "Crisi di Coscienza" di Raymond Franz